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打扫战场的结果让我无比郁闷。
两个战场加起来——由于双方的武器直接杀伤力都不够大——死亡人数仅为27人，其中我方1人——头上被砸中了一块大石头。
可是伤者达到近650人，其中我方51人（主要为砸伤），敌方593人（主要为箭伤）。
俘虏完全无伤的370人。
我开始头痛了。
数量巨大的伤者让汉土族的战士和长老们耗尽了草药的储备。
还是有40多位敌方战士由于伤得太重而在两天内死去。
其中不包括吴穹——他是被我下令当众处死的。
在南部各族的战士们带着“大元神族”的奖励——陶器——高兴地离开后，俘虏和伤者有了住的地方，可是我却不是为他们准备的住房！
他们再也没有机会走进我们的村子。
既然在吴穹的带领下意图毁灭我们的大元族，你们就得接受一点惩罚。
要住的地方，可以——自己修起来。
在往大夏族去的方向，有一条小河，在上一次前往从事“外交”工作的时候，我就已经瞄上了那一带的丘陵。
我要在那里建一座新村。
可是吴山族的战士们都不依了，在一片骚动中又把全身筛糠的吴木长老推了出来。
这一次吴木不再有任何动脑筋的余地，直接跪伏在地，苦苦哀求。
伟大的村长，最最伟大的村长“大元神族”的首领
谀词用尽后奉上主要目的：
其他山地部族都不用担心，他们都是各部族中较有余力的才派遣参加战斗的。
而吴山族则冒了极大的风险。
出发以前，战士们连续高强度的猎取食物，为族里准备了大约半个月的基本保障食品，然后主要的战士都已经全部出战。
现在洞中只有一些老弱妇孺，不要说狩猎，连防御都有问题。
如果我把所有的俘虏都留下来，洞中还有接近300人的吴山族将面临灭族的命运。
但如果再将这些吴山族俘虏放回去，谁能保证他们不会再发起下一次冲突。
这难不倒我——作为战胜方，我们有义务把吴山族的困难当作我们的困难！
我当即下令，让木驼带领80名战士，陪“德高望重”、“能言善辩”的吴木长老到吴山族的山洞中，将吴山族的老弱妇孺们接到“大元神族”的村子里住下来——我们已经为他们准备好了住房。
土鲁为南部族战士们准备的房子有用途了。
既然不能以和平的方式与他们相处，那就采用后世的做法，用这些强壮的战士，作为我们跑步进入农耕时代的宝贵资源。
从大夏族在西面部族中的地位可以看出，地理位置对一个部族的发展是极为重要的。
通过这一场战斗，部落联盟的形态已经初具“大元神族”在南方各部族中的地位已经不可动摇。
利用这些强壮的劳动人口，我将建立起一个新的村落——它将初具城镇的雏形，以此作为即将完全成型的部落联盟的中心，向南统领各服膺“大元神族”的各部落，向北利用好这片草原，大力发展畜牧业，同时利用周边相对平缓的浅丘陵地区，发展大规模的种植农业。
从建立新城开始，让我们迎接农耕时代和平原文化的到来吧！