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在洪水退去之前，姜由在姜氏各族间还是比较有威信的，姜氏的#姓部族也对姜由的领导心服口服，毕竟能将姜氏宗族大部从公孙氏战场带回神山，对姜氏可说立下大功。加上一路回迁时，姜由对炎族人照顾得无微不至，硬是把一个“外来族长”当得巴巴适适，让炎族人从开始的恐惧到最后的感激，对姜由的族长地位终于认可。
回到神山之后，炎族长老们践行诺言，在长老大会上强推黎族为宗族——说实在的，炎族的实力也的确有些勉强，从武力上的确没有担当宗族的力量。
但当年炎族的一支竟留在神山下，奉祀了神山百年，却一直以“弱势宗族”自处于姜氏的各强族间，现在好不容易见到宗族大部返回，正要扬眉吐气，哪里肯将宗族地位拱手让人，会议上，留守的炎族长老一哭二闹三上吊，决不肯让当年的死敌当姜氏的宗族，不然就带留守的炎族人投姜水！
带炎族大部返回的大长老恙怒至极，只能在心中大骂：“这小子不识时务——炎族要是有当年的一半强大，我还会让出宗族之位吗？”
姜由碍于初返神山，会见诸多姜氏强族，深感姜氏各部族的强大，若非公推，也不敢轻易就任宗族族长之位，更无法在没有取得各部族支持之下，为黎族强索宗族地位。一旦谈崩了，就算他率的这三千多黎族战士能过半顺利逃出大山，却将永远失去让黎族返回神山的机会。更谈不上带领姜氏各部族分割农业与畜牧用地，实现农、牧并存，互不相侵的局面。
在牛神山下种粟是姜由一路而来的梦想。
谁知道姜氏各部族，包括异姓部族的长老，一来慑于姜由所带来的武力的强大，不愿与这个新任地“炎族、黎族”兼职族长为敌；二来对炎族留守长老的发言也含羞带愧。再联想到多年来对弱势宗族的欺侮，更加的坐立不安。最后竟然都一致推举炎族继续担任宗族，姜由自然也成为了姜氏族长的不二人选。
姜由哭笑不得，炎族大长老喜出望外，但长老大会地结果就这样定了下来。
但在姜由心目中。这已经可算得一个还不错的结果，毕竟黎族和炎族的地位在姜氏内得到了同等地认可，暗地里。炎族人都清楚，以后实际上的宗族将可能不再是炎族了，眼前的族长是不会轻易地将宗族族长位置传给“纯正”的炎族人的。
黎族才隐然成为姜氏的真正领导者。
等姜由的“姜氏新政”颁布，那些留守的炎族人彻底的死了心——姜氏的牛神山下，将大面积地种粟！
姜由将利用这一次的播种，向姜氏所有部族证明，农业与畜牧业是可以并存的。绝对不会有你死我活的殊死矛盾。
同时姜由也作了修筑神山城的规划，表面上是为宗族在建设一个更加牢固的安身之地，实际上却是为将来可能出现的姜氏内部冲突作以防万一的准备。
有了巩固地后方基地，姜由就有了底气，敢于在姜氏各部族内进行“农业革命”！
这就是我们现在所看到的筑城工地的由来。
我对姜由地深谋远虑颇为认可，这家伙从一开始就不像他表面看起来那样粗扩简单，但也绝不像现在表现出来的这般有韬略。
总之，在过去这几年里，姜由是像换了一个人。
从一名战士。变得更符合他现在的管理者甚至是统治者的身份。
但现在，他遇到了从严没有处理过地为难处境。
在神山南方，有一个姜氏异姓部族。叫骊山族，是姜氏各部中较强大的一支，有数千人规模，以畜牧业为主。近两个月前。一个由族部落从山中冲出，袭击了骊山族。掳走了一批牲畜和族人，并在族内留下话，让姜由去交涉。
骊山族距离牛神山颇远，走路穿越山岭需要近一个月地时间，是姜氏各部族中走得较远的部族，消息传到姜由这里时，两族已经发生过多次冲突。
骊山族的长老们远涉月余，才到了神山下，二话不说，只是跪在山脚下不起来。姜由闻讯赶到山下，却一个都扶不起来，只是听到长老们向牛神祷告，才知道是一个由族部落造成的后果，而且从那些由族部落的威胁里可以推测，应该有黎族人参与了此事。
这可都是姜由的本族啊！
所以骊山族没有选择向姜由投诉，而是向牛神祷告，以求被掳的骊山族人平安。
姜由为难了。
让族人将骊山族的长老们安置进了姜氏的帐篷中，姜由在许多天内都视而不见，与炎族的长老们也无从商议起，直到我来了，姜由才又提起这个问题。
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