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里，训练时到达场地。骑兵则实行专业化，全体骑兵在城内时必须住在军营里，回家住得经过请假。但每天只有3小时的训练，其他时间只要不骑马，就可以随意离开军营，应该可以充分地时间和家人在一起了吧。
军队中有了2000多人，就不能简单地分小队＃＃了，这个地方我超前一点，直接引进了后世的管理方式：每十一人为一班，通过比武确定班长，34人为一排，同样确定一名排长。103人为一连，定一名连长，按目前的兵员数，骑兵甚至有了三名营长，团长只能由我兼任了。而步兵这边情况要复杂一些，竟需要两名团长，加起来快一个师了！不行，现在还是搞精兵简政的好，步兵还是只设了一个团长，下辖5个营，共1600多人，由木芒任团长。
在征兵工作中，匠作区地匠人们只要在土鲁那里造册登记为匠户，就可以不参加兵役，但得在土鲁的带领下，每年固定一段时间，为军队提供必要地器材。
最后一个问题是兵饷。这一点我是早就有计划了，兵饷有两种方式。一是根据各族参加兵役的人员数量，只要有一名族人服役，当年就为该部族免去100斤粟米的农业税，另一种方法是以族为单位发放相应的青铜币或盐。这是给族里的补贴。
另外每名服役地战士每月还发50斤粟米和100枚青铜币，作为个人补贴，骑兵则在这个基础上增加50％作为特殊军种奖励。而任有职务的班排连营等领导则单独享有一份职业津贴，远高于其他士兵的待遇，连长以上可以在军营内安置家属，这个待遇也会让其他士兵极为羡慕。
补贴这一项让风尘汗如雨下——算下来竟要1000多吨粟米！还有那么多的铜币！而目前宗庙的岁入也仅有1000多吨！（今年秋收时有500多吨。还有匠作区平时交上来的500多吨）
呵呵！这就差不多够了吧，我们不是还有大量的铜和盐么！那可是宗庙垄断地资源啊，宗庙可不会愁不够开销。加上过两年各族新开的地上，粮食税又要入库了，兵员不会见风长，而土地则越开越多，总会满足我们的需要。
“先这样吧——把兵征起来再说！“长老们对我的方案听得头昏脑涨，不要说讨论。连听懂都有问题，听到我说出结束语，居然相互打听：“刚才族长说地那些你们都听懂了没有？”
还好我早有准备，让太昊学校的学生将我的方案（太昊兵役法草案）抄写在纸上，每位长老发了一份，让他们下去慢慢看。据说太昊学校的教师直接就将这篇草案编入了教材，这也是目前太昊学校最长篇的一份教材，平时都是以太昊法律与通知作为主要教材的。
大年的祭典在一片忙乱中进行，城内早已经成了一团，家家都在讨论新颁的太昊兵役法，部族地族长和长老们几乎一家一家去动员，巴不得每一家都多出几个兵来。但负责征兵的风尘却在工作中发现了几个问题，还没有等祭礼结束就开始整理文件。
“族长——您看，我们的兵役法可能要改一点了！”风尘悄声对我说。手里还拿着几张纸。
“行！等一下到议事厅去说。”我看到正在念“太昊一年大事纪”的风余瞪了我们一眼，忙低下了头。
“您看，这里有个族人是在去年开荒时被野猪咬伤了腿，现在走路都有困难。更别说训练了。还有这个，族里竟然让女孩子也来参加训练——这怎么行！”
兵役法的实施让城内掀起了一股参军热潮。其中各部的族长和长老们是热心者，但执行起来却难免有偏颇的地方。
“这样子——修改一下，身体有不符合征兵条件的，让木芒他们查一下，全部清理出去，还有，专门招50名女兵，全都要在太昊学校学习比较好的那种，送到太昊医院学习伤员救治，其他的女兵一概清退！”
风尘得令，带着众长老研究修改方案去了，我则找来土鲁，一边让人将新法颁出去，不再只通过长老们传达，而是让全族人都能看到，另一方面则让土鲁准备，将新法铸在方形的铜板上，嵌在木板上，留存在宗庙内。
过年了！
忙完庙中的大事，我回到家里，元方和梅梅也专程从大方城那边赶回来，一家子团聚，其乐溶溶。
过完年的第一天，我让骑兵们押着牛车，将铜、盐码头的族人家属和工业村、海盐场族人的家属都送出了城，前去与他们地家人团聚。
我们在过年，也不能忘记那些为太昊辛苦工作的族人啊！