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“所以辛先生对吾等说，现下因为老主君仁慈，农忙之余民众便无事可做，这样是在荒费人力物力，丰年尚好，到了灾年，吾等就要后悔了。”
乡中长老叹了口气：“果然，第二年刚开春，天大旱，吾等便后悔了……”
气氛突然沉重起来，长老眼里带着悲伤，那一年遭灾，一定发生了什么让人不忍提及的事情吧。
“这是昊天的警告，之后，吾等便一切按照辛先生所说的做……”
所以才有了濮上这一片兴旺的景象？
让赵无恤骇然的是，三年半前他尚在晋国，小麦磨面和粉食才在新绛周边流行开来的时候。计然竟忽然让濮上的长老们号召民众以一半的土地种植春麦和冬麦。等到赵无恤来到宋国，利用司城乐氏推广粉食。大肆囤积麦子，炒高价格的时候。麦子满仓的濮上便狠狠赚了一笔……
这计然的消息，也太迅捷了罢！
“等到这几年日渐富庶之后，辛先生又开始劝导我们要保持过去的淳朴，多让子弟修习殷商三仁之教化。有童子傻傻地问为何先前不说，先生便笑着说道，仓禀足而知礼节，衣食足而知荣辱……”
赵无恤微微震动，这是他用来洗子贡脑的话，据说是管仲说的。想不到计然也是管子之学的倡导者？
“吾等还问过辛先生，为何能知晓这么多，他只是说了句老朽听不懂的话，说知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可见矣。故旱则资舟，水则资车，物之理也……”
赵无恤沉吟片刻后说道：“辛先生，是位大才啊……”
他一路看过来。濮上，和他理想中的乡里倒是颇为接近。
计然治濮上小乡是成功的，若是治邑呢？治百乘之家呢？治千乘之国呢？治天下呢！？
赵无恤不由怦然心动，他虽然也是从治成乡起家的。但实际上却不知道开了多少后世的外挂，而且许多事情都东一锄头西一榔头，无法使之系统地规划起来。正需要计然这样的人！
他决定一定要将计然招揽到手。
虽然乐灵子说计然宁可遨游于四海，也不肯闻达于诸侯。可是计然。这样一个想要让隐居之地富裕的人，这样一个对千里之外的新绛消息。甚至是物价了然于心的人，真的是放下了功利之心的隐士么？
以赵无恤想来，勾践那货都能让计然献策，自己又为何不行？若是以上法子还不管用，大不了拿出后世刘备三顾茅庐的精神来，就不信这时代的隐士扛得住这一套！
就在这时，那乡中长老却停下了脚步，恭敬地朝濮溪对面的一处草庐垂拜，虚指道：“贵人，辛先生的居所到了！”
……
溪水清浅，上有石桥，桥对面的空地就是计然隐居之地。
“辛先生不喜欢在一个地方呆太久，常常遨游海泽，甚至会去外国，归来后也不常出门，所以吾等也不知道他究竟是在，还是不在……”
无论计然在或不在，赵无恤依然很郑重地在车上整了整衣襟，随后让众人等候在此，他带着亲卫和两名盛装的侍从携带士人相见的礼物，过桥拜见。
过了桥后，是一条被桑林所夹的小路，两侧的桑叶多半已黄，秋风一吹，时有落叶飘零，在地上积了一层，脚步压上去软绵绵的，沙沙作响。
赵无恤捧着作为礼物的羔，不由想起了他初次去拜访张孟谈时的场景，三年前的少年情怀，相逢恨晚，如今也算君臣相得，为他统筹领地，出谋划策……
子贡虽也不错，但长于贸易和辩论，整体规划上略逊色一筹，而且他的儒门背景太深厚了，受孔子影响太深了……
所以，自己今天能再获一王霸之才么？
离院子越来越近了，赵无恤才发觉，这里没有墙垣，没有门，只是规划整齐的菜圃中，有三间简朴的屋子围成一个品字……
品字中间，是一株高大的梨树。
这株梨树极高，高出三座屋顶一大截，树干粗壮，底部爬满干枯的苍黄苔藓，需得两人合围才能抱住。树冠则像诸侯车舆上的冠盖大伞般把整个院落笼罩其下，大大小小的黄糙梨子沉甸甸地挂满枝头，压得树干都似弯曲了。
据那乡中长老说，乡中的梨树都是这一株上的梨子种下的。十年树木百年树人，十年过去了，老梨树的子孙花儿开遍全乡，计然的思想和德泽也传遍这里。然而他的名望却养于深山，无人能识，非得去千里之外的越国寻找“明主”？这又何尝不是一种隐者的寂寞呢？
闻着清幽梨香，赵无恤等人走的更近，屋外的确无人，他刚要含着笑容亲自上前喊话询问，却愕然发觉，那株大梨树上，赫然蹲着一个人！(未完待续。)