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传国玉玺,实在于太诱惑了,三国的孙坚,就是因为这一块石头,连性命都搭了进去。
刘福通也不能免俗,哪怕得到的只是一个假的传国玉玺下落消息,他都宁愿相信这是真的,然后,经过不懈的努力去找寻,最终,哪怕是愿望落空。
郝十三可不想和一个来自东瀛的骗子,纠结一块石头的下落,如果此时要做一个娱乐节目,大概应该叫做:石头去哪儿?
此时的郝十三,没有时间去和一个骗子探讨传国玉玺的下落,也不知道刘福通为什么在讨伐蒙元的檄文中要写下:“孕玉玺于海东,取精兵于日/本”,更不知道,传国玉玺,如何沦落日本。
因为安丰城的快马前来禀报,郝十三老家后院,着火了。
察罕帖木儿率领八千铁骑,自汝宁府发兵,进攻由杨正泰防守的安丰城。
杨正泰为了保护地里刚刚长出来的青苗,想凭借‘飞山蛮’的骁勇,击退察罕帖木儿,所以出城列阵,与察罕帖木儿野战,结果被察罕帖木儿击败,退入安丰,只能任凭察罕帖木儿的战马,啃食地里的青苗。
郝十三接到消息,不敢怠慢,也不待和颍州城内的勋贵们道别,留下黄破伍等两人,作韩林儿的怯薛卫,带着一应人等,连夜直奔寿州。
刘福通、杜遵道等于郝十三共同商议,为了保证明王韩林儿的统治,着教中、军中中高级将领,遣送子侄作为韩林儿的怯薛军,乃是小芳蒙元旧制度,郝十三没有子嗣,只能留指甲兄弟入卫了。
事情紧急,颍州与寿州的距离,也不过一两日路程,郝十三奔马而行,奔到寿州,身边只有寥寥三十骑兵,其他都被远远的甩在后面。
既然察罕帖木儿率兵而来,再想依托城池打防守不现实了。
安丰、庐州、寿州三处城池,若将兵力分散在三个城池,这是兵家大忌,会被察罕帖木儿逐一攻克。
关键是,郝十三对辖区内屯垦的百姓进行许诺,用武力保卫辖区内的军民的收成,若是不全力还击,御敌于边境,必将失信于民,民心若失,就不好收场了。
不御敌于边境,察罕帖木儿把八千骑兵排成一条线,在辖区内溜达两趟,一个春天的屯垦,就算是白忙活了。
郝十三到寿州进行部署。
擢施耐庵做庐州太守,会同参军罗本,率领一万辅兵,负责防守庐州。
任命都督府长史穆有才兼任寿州太守,擢参军宋克为寿州守备,率领五千辅兵,镇守寿州。
命前、后、左、右、中五军千户,率领本部战兵九千,并辅兵一万,集结寿州,克日出兵,迎战察罕帖木儿。
郝十三一直很纳闷,以飞山蛮的骁勇,人数力量对比上在一比一的情况下,杨正泰军队居然一触而溃。自己的兵力,两倍于察罕帖木儿,郝十三不敢小觑,料定察罕帖木儿必有过人之处。
孙子曰:知己知彼,百战不殆。又言:多算胜,少算不胜,而况无算乎?
要想战胜敌人,就要了解敌人,找到破解敌人的方法,人数多寡,不占主要因素。
郝十三只带了三十骑哨探,去安丰城外察罕帖木儿的军营查看一番,才看的明白。
察罕帖木儿的八千大军,全部骑兵,不但人穿重甲,只露眼睛两个孔,就连马,也披了扎甲做的马甲,马脸上也只有两个窟窿。
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