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“有一本小册子，老夫原本是准备送给车营中的将领们传阅的，现在看来，给他们浪费了，与你拿去看吧。
“是什么武学秘笈不成？”
“屁话……是老夫一生练兵的心得：《广西选锋兵操法》，有此书，在训练选锋之法上，于你也有些帮助。”
惟功接过来翻看一下，果然是俞大猷手书的训练选锋兵的兵法心得。从选人，到练习选锋阵法，详细备尽。
惟功大喜，不过仍然有不足之念，请求道：“俞帅，人都说你车战之法海内独步，比戚帅还强的多，戚帅所创偏厢车营法毕竟没有大战过，你的独轮车和双轮车战法，却是和蒙古人在西北实打实的打过……”
“这个你小子就不必练了。”
俞大猷呵呵一笑，摆手道：“吾是打算在京好好练一些兵出来，最少也得数万人，练成之后，便是老夫归园之时。但车营不论攻或守，对应的都是正经的大军，现今看来，北疆尚有事，而有事之处，只在辽镇，那里都是大大小小的土蛮部落，讲究以骑兵冲击，迅猛进击斩首之法而战之，编练选锋骑兵，以数百最多千多骑直捣黄龙的战法为最佳。李成梁父子，虽然劣迹不少，但其在辽左以此战法打北虏诸部，这样的打法是对的。”
俞大猷不愧是领兵多年的老帅，虽然不如马芳等大帅一直镇守北边，但仍然能看的问题的实质。俺答受封顺义王归顺之后，虽然其子黄台吉狡黠多智，而且素来心思宏大，是一个很强悍的蒙古台吉，但孤木难成林，更多的蒙古贵族是愿意和明朝开展互市来互通有无，而不愿以劫掠之法去冒险了。
主要也是因为明朝不妥协的和蒙古诸部打了二百来年，蒙古已经完了，缺铁，缺铠甲，连弓箭都备不齐，装备缺乏，战术落后，当年纵横欧亚的铁军已经沦落成一群拿弓箭吓唬人的牧民强盗集团，而不再是一个组织严密，战力超卓的军队了。
车阵之法，配合骑兵步兵火器，是对应的完全规模的军队，堂堂正正的阵而后战。可现在大明的边防局势是一群又一群的小规模的牧民组成的骑兵，按照季节骚扰边境，明军在防守的同时，也是时不时的用斩首战术来还击，就是俞大猷说的，用精锐骑兵千里奔袭，猛扑敌营所在。
其实惟功心里也是明白，俞大猷不论是练兵和做战的方式，都是和戚继光有很大的不同。
戚继光的练兵法，是以较小的成本，练成一支令行禁军，装备并不算精良，但可以承担镇守边疆和稳固畿内的责任，而俞大猷的练兵思想则截然不同。他以为，于其如国初和嘉靖年间那样，表面上有超过两百万的军队，但臃肿阔大，紧急时毫无用处，还不如将两兵或三兵的兵饷给予一人，足兵足饷，练成一支可以快速反应，十分精良的职业军队。
而戚继光则认为这种想法并不成熟，而且十分危险，从根本上来说，文官们也不会允许这种军队出现在大明帝国之内，虽然可能在镇压起义和应付北虏及倭寇上这种职业军队有用，但拥有职业军队就得有精细化的财政管理和与之相应的后勤组成，很明显，在当前的文官体系下，这是根本不可能完成的任务。
一个要数量，一个则以质量为先，两个名帅在军队训练之上就有完全的区别。
至于练兵，戚继光是孙吴法练兵，讲究令行禁止，法度森严，民间传说甚至有其斩杀其子的传闻，虽然是以讹传讹，但很明显，戚继光练兵讲军纪的传闻已经深入人心。
而俞大猷讲究的是以身作则，恩结全军，他是当时诸帅中最为廉洁，不争功，不诿过，最坦坦荡荡的一个名帅，当然，遇到的挫折也就越多。
再往下细分，俞大猷讲究以技艺练兵之胆，讲究技艺，而戚继光讲究宣讲忠义之道，以忠诚激发士兵之胆，当然，他实际上也是传授兵士技艺，只是不如俞大猷先以技艺为先。
以俞大猷之操守，当然不会说练车营不好，张惟功将来究竟能到哪个军镇效力，殊难逆料，他只以自己的选锋之法相传，就是为了预防张惟功将来会到蓟镇。
到了蓟镇，戚继光的步、车、骑诸多练法都是详细备尽，是一座掏不光的宝库，足够惟功学习的了。
这里头的心思曲折，俞大猷不打算一一向惟功细细说明，将来这个小子到达他这样的位置和经历之时，一切都会明白，会了然于心。
惟功也没有再说什么，再次满杯，与这个名满天下，仍然不改赤子之心的老帅敬过去。
……
酒足兴尽之后，惟功与俞大猷一起掀开酒馆... -->>
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