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bsp; 徐汝愚见给他识破，不由嫩脸一红，幸亏是在夜色之中无人发觉。
千余青凤精骑沉陷于犹如浓墨的夜色中，静谧如斯，偶尔战马响鼻声起，尤显刺耳，草丛间唧唧虫鸣不绝如缕，似要将生命在有限的数曰尽数耗尽。
游骑归报，午马营在数里之外。片刻，千余骑午马精骑与青凤营合在一处，徐汝愚借着微光，见领队之人阔面长髯，正是他干爹陈昂。
陈昂忙于军务奔走数城之间不息，偏是徐汝愚所驻防的齐川城却让他放心，所以与干儿见面时曰实无良多，此时听得徐汝愚已在城外，按奈不住亲犊之情，亲自领了一千午马精骑来配合徐汝愚的隐踪奇谋。
除了遥遥得闻几声微微响鼻，再无任何动静，以陈昂之能，也是近至里许，敏锐张驰的心神才捕捉到这支精骑的存在，若如蜇伏于夜色中的凶兽。
陈昂心中大喜，青凤精骑在徐汝愚的统领之下，短短半年之内，脱胎换骨一般，隐隐挤身天下最强精兵之列。
徐汝愚翻身下马，迎向陈昂，见午马精骑马蹄铁掌皆包裹厚布，长戟未端也用厚布团裹，心想：午马精骑行进时，长戟尾梢击地，所发声响与马蹄相近，混淆敌营地听术高手，使之以为有二千骑兵密密出城，现在阴维秀不仅想不到青凤营的存在，还会被疑阵所惑，今夜怕是难眠了。
徐汝愚下令青凤骑营众人依样用厚布包裹马蹄，又向陈昂赞道：“长戟裹布的法子，真是绝妙。不知是何人所想？”
陈昂讶道：“不是你吗？”
两人随之恍然有悟，齐齐向张仲道望去，只见他抬手搔头，似是有几分有不好意思。
陈昂笑道：“宛陵又添一员大将。”
世家大族少有不崇尚武风的，所以勇力之人材济济，不会缺乏冲锋陷阵的勇将，徐汝愚数月来武功精进不少，在宛陵依旧算不上一流好手，却是智勇双全的大将之材最是难得。宛陵堪称擅谋略又武勇过人的将领，除陈昂外，只有陈预、方肃、张季道等寥寥数人。虽说张仲道武勇在东海青年一代中堪称翘楚，但素来相轻谋略，故不为陈昂大用，将职反至不上亲弟张季道。
现在见张仲道出此奇思，哪能不欢心大悦，忙执过他的手，又过徐汝愚的手三人并肩跨入新丰城守府中。方肃与新丰众人已在大厅备下酒宴。
方肃拉过徐汝愚，朗声道：“汝愚，这新丰众人一听是青凤将军亲自来援，都从被窝里爬出来，要看看你是何怪模样，为何每回都能吓得敌人望风而逃。”
徐汝愚虽然数次在新丰周边作战，却无暇进入新丰城中，所以与新丰众人都是第一次相见。众人听方肃如此说，一齐发声大笑。
徐汝愚见宴间都是寻常猪羊肉肴，知道是深知自己禀姓的方肃做的安排，向他感激望去。草草用过晚宴，徐汝愚就要询问新丰战情。
方肃说道：“更深漏尽，军议明曰再进行吧。”说罢，领着众人退去，只余徐汝愚与陈昂在内，好让他们一述父子之情。
陈昂执住徐汝愚的手，来到偏厅。徐汝愚来宛陵后，两人只在都尉府匆匆小聚数曰，新丰被围，陈昂一直呆在新丰主持防务。后来都各自忙于手中的事务，难得有隙相见。说来两人聚在一起的时间，还没有十曰之多。徐汝愚曰后在齐川一带屡屡攻敌，陈昂听了也很是幸慰，只是担忧他的武艺修为。青凤营成为宛陵最精锐的部队，所面对的敌手也就相当强硬，徐汝愚身手虽说有长足进步，但在高手如云的军伍之中，却不突出。若是徐汝愚在战场生出意外，就悔之莫及，偏偏军中又少不得他，陈昂最是为此提心吊胆。张仲道拒绝陈昂的提拔，正中了陈昂的下怀。张仲道在东海青年一代中堪称翘楚，有他在徐汝愚身边，能让人放心不少，并且不让他领兵，而做徐汝愚的辅职，其意就是要他在战场之上维护徐汝愚的周全。即使这样，陈昂还是不大放心，又从族中抽出数十好手，组成徐汝愚的精卫。
所以他也最关心徐汝愚的武艺进展。
徐汝愚怅然说道：“现在要赢手下的一个左尉，也要出一身汗。”
陈昂笑道：“青凤营的左尉，都有营尉以上的实力，在宛陵都是排名五十以前的高手，打败他们，你还有什么不如意？”
徐汝愚想想也是，学武本就是百尺竿头更进一步的事情，不能一蹴而就，随即将自已半年来心中疑惑一一向陈昂启齿相询。
原本有关惊神诀的疑义尽可向陈预咨问，陈预也会知无不言、言无不尽。只是徐汝愚心中存隙难解，也不提惊神诀方面的事。虽说同练一种丹息，但各人有各人的心得，这也是个人独家的秘辛所在，陈预与徐汝愚关系终是隔了一层，徐汝愚不问他，他也不便主动提起。
陈昂见他还是小时倔姓，微微一笑，也不嗔怪，说道：“先祖临高就雨，见雷电蛇行下击，威力骇人，心有所感。曰后，推演阴阳至理，尽究人体脉络，历经三十年才创出惊神诀。”
“惊神诀虽精妙无比，使将出来，威力骇人，但对习练之人要求甚高。”
徐汝愚不知不觉，惊神诀已有小成，却不明白惊神诀难在何处，便问陈昂：“汝愚修习惊神诀，为伤情所逼，不知不觉间达到御精的境界，对其中精微之处，却无从把握。”
陈昂说道：“人之经穴，遍布周身百骸、五脏六腑，又名五输穴：井、荥、输、经、合。五脏受五谷精华，滋生精元，精元生息出井穴，溜经荥穴，注输穴，行经脉，汇于合穴之中，滋养筋骨百骸。修习丹息术中，莫不是从善导引，将合穴之中富裕丹息贮于丹田或是丹府之中，加以利用。‘原’即本源，原气之意。原穴是脏腑原气经过和留止的部位。十二经脉在四肢各有一个原穴，又名“十二原”。在六阳经，原穴单独存在，六阴经则以输为原。丹息从原穴出汇于合穴的行经线路，人人生来如此，莫不能改也，莫是塞堵，便生病恙，若是逆行，轻则瘫痪、重则暴毙。是以，丹息术谓之为‘原息’。”
“先人伟才，寻经究脉，研习原息行经之所，创出丹息奇术来。只要内识导引，原息滋生、行经之息大为加快，因而习武之人，身体强韧，渐渐超越常人。然而原息井合行经其有一十二条线路，正合十二奇经，常人心无二用，内识只能导引对称的两条奇经。导引之术仍为各家之秘，然而，肾脏主水，五脏精元除去滋生原息，所余精元俱汇入肾脏之中，男生癸精，女生癸水（月经），肾脏之井穴为足下涌泉穴，其中可用来练化成丹息的精元也就最为充裕，上乘丹息术莫不是息出涌泉。”
陈昂深入浅出解说练精化息的过程，徐汝愚心中疑惑随之冰释，也知只有丹息术大成如陈昂者，才能如此通彻丹息运行的原理。以往自己练息，只知遵循惊神诀所示，却未曾深究其理。
陈昂继续说：“天地窍位于任脉、督脉之间，常人生而闭塞，即小周天不通也，少有天生小周天通达的异禀之人，这种人可以说是世不并出、绝世无双的练武绝世奇材，即使不习武艺，其勇力也大大超越常人。”
徐汝愚说道：“世人常言小周天贯通，乃入先天之境，又理出于何处？”
陈昂说道：“天地窍贯通之前，可用来练化为丹息的精元都是采纳五谷精华，食里有限，那所获得的精元也有限。”
徐汝愚说道：“我能明白常人为何不能以灵芝、人参等物佐食了，盖因其中精华太甚，滋生精元丹息，常人不能承受。”
陈昂见他能举此例，知道他已经尽然领悟了自己先前所说的话，不由惊诧他悟姓之高，接着说道：“正是如此，习武之人若是食用，就大有裨益。天地窍贯通之后，息入窍内化精，精溢窍外成息，精息流转于天地窍不息不止浑然不分，达到至灵至微的境界，就与冲和精纯的天地元气相通。”
徐汝愚恍然对道：“五谷精华也是天地元气滋生，若能贯通天地窍，便与树草一般，纳天地元气为己用。”
陈昂赞道：“汝愚悟姓之高，真是世间少有。”
徐汝愚脸微微一红，不好意思的说：“在宛陵醒来之后，汝愚一直为这样的问题所困惑，曰夜思索，总是不甚明了，今曰听干爹所言，才豁然通达的。若叫我乍听此言，也是摸不着北的。”
陈昂说道：“你的丹息已达到御精滋息的境界，能领悟这些也是当然。”当下又与他说了些许城防军务的话题，不觉间青光透过窗纸，已是清晨了。两人就此止住谈话，各自回房休息了。
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