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死亡后遵循圣杯仪式回来的灵魂能够被再构造，而获得被重新复活的可能，也多亏了我之前净化出的充沛魔力，才提供出了足够的能量来再造的这个英灵之躯，否则的话，多半虽然也能被复活，但是可能就会变成心智完全被那恶念支配的怪物了。”
好半天的时间才算是克服了自己因死亡而产生的后怕感，重新振作精神的少年，心有余悸的叹了口气后，通过查阅卷轴和笔记总结了一下自己这次为何能够被复活的原因。
不过由于他只是被再造了身躯，甚至因为如今这身体全能力水平都属于最低端，若是按照他这次复活所消耗的魔力来看，圣杯消耗的魔力甚至都不足半天时间所收集来的魔力多，更是其他英灵构筑身体的百分之一不到，因此倒是不需要担心魔力不足而无法复活的问题，其实就算是他自己都供应的起这种程度的魔力，只要他掌握了英灵复活的仪式关键，那么他就可以对自己身体的损伤随时进行修复，甚至还可以自主选择复活的地点，那样的话应该也更灵活一些。
在解决了自己复活的疑惑后，他同时也觉得需要好好整理一下情报，搞清楚那个莫名其妙就用大手笔将自己轰杀的金闪闪，到底是个什么路数，怎么看起来对他此身的来历貌似一清二楚似的？并且感觉两者之间颇有私怨的样子。
考虑到自己夺舍的那个英灵自从第三次圣杯战争之后就一直呆在大圣杯内再也没有外出过，想来能够接触到它的都是圣杯战争的相关者，有此来看，需要好好查看一下同此有关的记载才能够确认目标的身份。
随着将笔记本具现出来甄选出所有同此身有过接触的人选后，他找到了三个同他确切接触或是知道他的存在的家伙，分别是活了五百年妄图制造黑圣杯夺取此身这个英灵之躯的大魔法师，某个先天情感缺陷、毫无下限可言、却有着残酷而单纯的二元化英雄情怀的魔法师杀手，以及一个凭着自身不亚于阿里曼的高神性克服了诅咒的侵蚀、甚至以此为凭借再造身躯回返人世的号称最古之王的金闪闪——
“英雄王——吉尔伽美什！？”
这个来头未免实在是太大了一些，想来只要是研究过西方的神话故事的话，就多半有听说过这位人类最古老的史诗《吉尔伽美什史诗》的主人公，传说中就连女神垂青都不鸟，而去同一个性别不明、半人半兽的神造生命搞基的最为古老的半神——这样一个几乎以一人之力碾压了第四次圣杯战争的超级BUG，却视自己为不容宽恕的敌寇，让人不免觉得这个世界那隐藏在细微之处的深沉恶意。
其实说起来，英雄王的敌意来源，或许就是他被打落黑泥潭后，差点被“此世全部之恶”侵蚀掉，最后虽然保住了自己的灵性，身体却完全由这种污垢构成，让他感到自己受到的亵渎，从而变得不依不饶起来了——白泽只觉得自己实在是有点太无辜了些，想来就算是之前的那位Avenger也会觉得自己是受到了无妄之灾。
敌人实在是太过于强大，尤其是在翻阅了第四次圣杯战争期间的相关记载，就会发现即便是在当时那一批BUG英灵中，英雄王也是最为BUG的那一个，光是那个堪称盖亚私生子证明的巴比伦宝库就足以凭数量碾压一切了，虽然在研究了《吉尔伽美什史诗》后，发现他使用的那些宝具基本上没有几个同他的事迹有关的，但是谁让圣杯仪式所呼唤出的英灵的能力，是以作为魔力供给方的当地民众的集体潜意识而决定的，因此出现一些错漏之处在所难免。
尤其日本人最喜欢将那些西方神话中的英雄用到自己的奇幻作品中去，而吉尔伽美什无异于其中逼格最高的那一个，再加上大量的二次设定和魔改设定充斥其中，最后这位在当地民众心中碾压了全数西方英雄的英雄王就这么诞生了——并且这位英雄也继承了日本人心目中对于高贵和骄傲狭隘的认知观，就此变成了这么一个逢人就开口叫杂种的大瘪三，可以说，白泽对于这位传说中的乌鲁克的半神君王充满了怜悯之情，想来他在每次“中场休息”得以恢复本性的时候，都恨不得能够把“舞台”上那个毫无气度可言的自己给生生轰杀至渣吧？反正白泽自认为若是谁敢让他进行这种“羞耻PLAY”的话，他绝对要让那些人生不如死！
但是不论如今的英雄王到底是不是一个大笑话，他那超规格的实力可是一点都不好笑，尤其是那超级上不得台面的傲慢，更是让他就仿佛那种叫嚣着谁敢惹他就杀谁全家的小混混一样的一碰就炸，碰到这么一个即有实力还混蛋的玩意儿，反正白泽如今是感到无计可施，只能够暂且先躲着走了。
因为英雄王不论如何说，在能力上是没有破绽和漏洞，甚至可以说他的存在本身就诠释了什么叫做无懈可击，唯一限制他的或许就是其对于宝具的使用方式，导致了魔力的消耗量要比其他英灵都要大，就算他因为被黑泥重构了身体而不需要消耗魔力维持身体的存在，但是就算有一个强大的魔术师为他提供魔力支援，他的续战力也绝对很成问题，属于那种一波流的爆发型战士，只要能够撑过他的连招，那么就可以将后继无力的他轻松干掉了——或者是直接用超出他防御能力的攻击瞬间将他击溃，让他施展不出自己的特殊力量，只不过在此刻根本无法将赤蛟召唤出来的情况下，光凭猫又和他自己实在是力所不逮。