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当苏子瞻的本命灵宝彻底成型之后，苏子瞻也知道了这件本命灵宝所具备的威能，在山河社稷图的形态，灵宝中的洞天世界依然存在，可以用做存储，而且苏子瞻也实验过一次，也许是因玄黄母气的原因，这个洞天世界中终于可以移植一些植物了，将玄元世界的植物移植到洞天世界中可以存活下来，苏子瞻也试过动物，一些小动物也可以收入洞天世界中，对这些动物来说好像没有任何不妥之处。
至于玄元世界中的灵植和一些荒兽妖兽，苏子瞻还没有试过，所以不是特别清楚，这个能力虽然看上去不怎么样，但是苏子瞻就可以拥有一个可移动的后方基地，遇到危险之后苏子瞻也可以自己躲进去，对手如果不通空间神通，基本发现不了隐藏在虚空中的社稷图。
社稷图的第二个能力便是可以用来困人，社稷图中洞天世界之外处于一片混沌，苏子瞻可以用自己的法力将部分混沌空间定住，用来困人，不过被困之人不能高出苏子瞻的修为太高，按照苏子瞻的估计，以他金丹初期的修为可以将其他金丹初期的修士一直困在社稷图中，而他的法力回复应该可以赶得上消耗；至于金丹中期的修士苏子瞻最多可以将其困住一个时辰，一个时辰之后便无以为继，至于金丹后期的修士时间则更短，耗费全力的苏子瞻也不过可以维持一刻左右的时间。
对于金丹圆满的修士来说，苏子瞻现在的修为已经没办法将其收入社稷图的混沌空间，更别提神魂真君了！当然，这困人的时间是对于普通的练气士而言，一旦练气士有其他手段的话，苏子瞻的法力消耗会成倍的增加，所以现在苏子瞻只是理论上可以无视同阶的修士。
换句话说，气魄境的真人对苏子瞻应该是没有什么威胁，除非他们和薛浩凌一般拥有三品以上的天赋神通或者拥有针对空间的神通之力。
可以说山河社稷图形态下的本命灵宝主要是以辅助和困人为主，而一旦将其化作太极图形态则完全不同。
虽然太极图的杀伐之力比不上盘古幡，也比不上诛仙四剑，但是太极图的造化玄奇又是这两件宝物拍马也赶不上。
按照道德真经的记载，太极图的威能有三，太极图第一：可化为一座白玉金桥，连接天道圣威，消灭所有来犯之敌；第二：可将无数时空化为鸿蒙混沌；第三：可降服无数宝物兵器。
当然这是终极形态下才具备的威能，就目前而言，苏子瞻将太极图用出，第一可以定住周围的一片时空，就连神魂也可以定住，不过时间很短，而且很耗费法力，第二便是可以将周围的空间撕裂，打破空间，这个更加耗费法力，第三也是可以收取宝物兵器，不过苏子瞻没有试过，不知道可以收取什么等级的宝物，想来普通的人阶宝物应该是没有多大的问题。
“王长老，时间不多，不知您安排的调整之人是哪位师兄？”苏子瞻在跟莫离真君见礼之后便转过身对着王哲问道。
苏子瞻很清楚王哲想要做什么，就是想要调整自己拥有的那一个宗门大比的席位，说实话，苏子瞻并不觉得王哲门下的弟子中有谁能够对他造成威胁，这不是苏子瞻自大，而是一种发自内心的自信，因为当他一进门的时候就发现，在整个大殿中只有自己师尊莫离和大师兄莫东华他探不到底，他们的气息虽然收敛，但是苏子瞻的神识可以隐约的感知到他们两人的强大，苏子瞻自问即使用出太极图也不过能够在他们二人手中支撑个一时三刻，根本就没有获胜的机会。尤其是自己的师尊，苏子瞻觉得即使自己躲进社稷图中也会被发现，他也说不清为什么会有这种想法，这就像是第六感一般。
而另外的三人则是让苏子瞻... -->>
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