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“嗯！”连河点头，“楚跃，我们都该活在今生今世，希望有朝一日，能实现登九九天梯时，所说的话，站在这大道的尽头，看那无尽风景...”
“好！”楚跃慎重点头，“会的，一定会的！”
也许是心有所释，或者心有所寄，楚跃的神色都大好起来。
离开冰火岛时，言说要下山继续游历，寻那地煞之穴，引煞入体，还言告连河，切莫修为怠慢了。
前尘往事尽然说开，连河心怀也是轻松，果然点头。
送走楚跃，前刻受惊的心绪，也渐渐平复下来。
心念一动，摄来丹田中的青铜莲花镜，想着赑屃、天极老祖的一番话，细细打量，却始终看不出这个普普通通的镜子，会是涬溟镜，传说中由混沌青莲孕育的的先天灵宝。
摇摇头，撇撇嘴道：“怎可能呢？用观器法门，根本看不出你有一丝一毫的宝禁啊...”
“你也是修道修傻了。”赑屃见连河这般自言自语，突兀开口，不禁一乐道，“殊不知，神物自晦之说。”
传说中的神器，在没有遇到天命之人，或是天定的显身露世之时，都不过普普通通一俗物罢了。
据说当年千莲道君的后天灵宝，千莲无穷剑，起初也不过是个赶牛的鞭子罢了。
“话虽如此，可是老鼋，我还是不知这涬溟到底是何意思，你可知晓？”连河迟疑问出心中疑惑。
“这等先天之物，你不知来历也是理解。”老鼋这次倒没嘲笑连河，径自开口道，“混沌之前，乾坤未分，有太易、太初、太始、太素演化...”
对于此种说法，连河也有耳闻。
在古汉末年的谶书《凿乾度》中，曾言及“昔者，有圣人因阴阳定消息，立乾坤以统天地也，夫有形生于无形，乾坤安从生？故曰有太易，有太初，有太始，有太素也。太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也；气形质具而未离，故曰混沌。”
涬溟，就是太素之前的初成的一道先天之气。
古汉时，有贤人张衡，在其著作《灵宪》中坦言：“太素之前，幽清玄浄，寂寞冥默，不可为象。厥中惟灵，厥外惟无，如是者永久焉，斯谓溟涬。”
在而更为古老的《三五历纪》中，也道：“未有天地之时，混沌状如鸡子，溟涬始牙，鸿蒙滋萌，岁在摄提，元气肇始。”
“所以说，涬溟、鸿蒙都在混沌之前而得生，一者演生出造化神光，掌大道造化，一者演化出鸿蒙紫气，掌大道气运明。这么说，你可明白了？”赑屃娓娓道来，连河对涬溟镜，及涬溟的来历，总算有些清楚。
“那如今这镜子，到底是不是涬溟镜呢？”连河又有些拿不定的问。
“这个简单，且容本大王试一试便知。”赑屃说着，语道讶异，“小蛤蟆，你是不是早醒来了，还躲着干什么？”
连河乍一听此，尚未明白怎... -->>
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