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终于急中生智，马上接着回答道，“我还信白莲教，所以就要跟着弥勒佛的旨意来渡过劫难！”
胡广听了咧嘴一笑，这丫头。竟然还信好多个宗教。不过他同时也有点吃惊，没想到白莲教竟然也存在于鹰嘴沟。
他转头看向拉克申、塔娜他们问道：“那你们呢。你们是信什么？”
在鹰嘴沟落草，这件事本身就可以说明。他们其实是不信黄教，不甘心这一世要一直受着苦难。可这些底层的百姓为了来世不再受这种苦难，又想着信一下也是好的。
在他们这种环境下，也就有了白莲教的用武之地。宣称会有世界末日，大家这么受苦，是因为世界末日将要来临。只有跟着弥勒佛，才能度过劫难，迎来人生的幸福。
因此，原鹰嘴沟的首领们一一回答胡广的问话，让他有点惊讶鹰嘴沟众人的信仰。这时，塔娜带着一丝好奇反问道：“那你信什么？”
胡广一听，并没有马上说话，只是心中想着，在这明末，要是说*显然不现实，甚至连社会主义都是不现实。而且就算自己说出来，他们估计也无法理解。有些东西，太超前了，就会有问题。
想到这里，胡广坐直了身体，严肃了脸认真地回答道：“我信的东西，就是我提出来的东西。”
“革命党纲？”塔娜一听，惊讶地确认道。
胡广点点头，保持着严肃地表情道：“是的，虽然这个革命党纲还不完整，但这就是我信仰的东西。我将会用我的余生，努力去宣传、去实现！”
“这……这不是目标么？”塔娜有点不理解，疑惑地问道。
胡广也不否认，点点头道：“革命党纲既是目标，也是信仰。什么是信仰？信仰就是你做事的依据、原则和指导。当然了，这种话题上要讨论起来的话，说个几天几夜都说不完。眼下，你只要知道我的信仰是党纲就成了。”
他说到这里，觉得话题有点扯远了，便又说回原先的话题道：“其实不要看眼下草原上的人都信了黄教，这其实没什么！五六十年前，草原上没有黄教，还不一样过日子。黄教在草原上传播，不也是因为利益么……”
如果去扯来世，胡广也无法证明人有没有来世，哪怕他是魂穿到明末，他更愿意用科学的观点去解释。
因此，他就把黄教在草原上传播的经过一一讲出来。而这些，是他最近所了解到的。作为旁观者，通过一些事情的表面看本质，使得他更能清楚地解释出黄教为什么这么做，为什么会有这个旨意，而那些封建主们又为什么要大力推广他们，甚至采取武力威胁，物质诱惑等等手段。
拉克申、塔娜等原本鹰嘴沟的蒙古人，他们会起来反抗，本身就说明他们不是虔诚的黄教教徒。因此相对来说，他们也听得进去。
“其实，我们革命党人，我们叫天军所做的事情，就是和黄教的宗旨相背离。除非他们有一天说，那些族长、首领其实不是什么转世，是他们搞错了。真正转世的人，是赢得胜利之后的我们！”(未完待续)