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从仙隐宗的宗门史册看来，自仙隐宗的第四代弟子开始，才有门中同辈弟子统一道号的记录，而前三代弟子在入宗后却仍用的是俗尘里的名子。
开派祖师无庸道祖，本名列庸，字无庸，春秋时郑国人，自幼向道，喜求神仙黄白之术，好游览山河，六十余岁道成，创立仙隐宗，其共收五位弟子，四男一女。
大弟子，管升，字高云，习炼器之术，其人又好雕刻，所炼神兵法宝威力高绝又精美绝伦，天下难求，当时声名远播，有无数人慕名前来，不惜许下生死追随只为求得一器，然而十之八九都无功而返，只因他炼器有个大规矩，非本门之人无稀世之金来作交换绝不出手。传下器脉玉简。
二弟子，复姓方颐，单名芷，无字，是五人中唯一的女修，术法通神，宗内至今仍有她所刻画的守护大阵，有术脉玉简流世，故后代弟子中女修居多。
三弟子，重黎，有天纵之资，创下源脉，其修为据说后来直追无庸真人，常与其师切磋修为，其师曾曰“吾弟子五人，唯重黎可当‘出师’二字”，可惜后世无人能修，源脉玉简亦不知所踪。
四弟子，邹屠，生平御兽之术天下无双，人称“御兽仙师”，生平每与人为敌，率无数仙禽猛兽围之，最喜以多欺少，因此又被称做“禽兽仙师”，他不仅不生气，反而引以为荣，重黎戏曰“论天下无耻之人，唯四师弟可执牛耳”。邹屠传有兽脉玉简。
五弟子，狄都庆，习祖师之丹道，医毒双绝，二十三岁出山游戏山河，所收俗家弟子众多，最喜饮酒作赋，生来只穿白衣，相貌堂堂，话语轩昂，身姿飘逸，面如中秋之月，色若春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，曾惹下无数风流事。正是“谁叫翩然美男子？偏生尽惹红颜泪”，后来厌世，回归宗门，不再下山，终其一生研习丹学，醉于酿酒，不饮则罢，饮必致醉，醉必高歌，传下丹脉玉简和美酒酿法六篇，后世人对其评论褒贬不一。
无愁读了师门史册所录第一代弟子人物事迹，也不尽大为感慨，然而他一心要找姬康真人事迹，便将第二代弟子事迹都匆匆略过，作书人在此不能一一细说。
狄都庆祖师收弟子名为唐陶，唐陶又收弟子姬康。
宗门史料所载，姬康，生于西汉惠帝五年，相传为西周武王姬发后人。六岁被唐陶真人收入仙隐宗，幼时才思敏捷，好读书，善文辞，乐于音律，十八岁其在丹道上的修为就超越其师唐陶真人。二十岁出山，善交友，汉文帝二十年与淮南王刘安相识，二人志气相投，遂结为异姓兄弟。三十三岁回到师门，始建药园，后数十年游览山河，立志采尽天下草药归园，然天地何其宽广，天下草药何其多，哪里又能采的尽？于是留书于药园园内一方青色巨石，告知后辈传人不可失其志。
无愁读到这里才明白，宗门药园原来始建于姬康真人，原来药园内和他天天见面的刻字大青石也是姬康真人所留，而他研习药草困乏之时还在那方大青石上躺过，而且还不止一次，真是失敬失敬。而药园流传至今，规模已是相当鸿大，相信其中必有每一代丹脉弟子的心血，心下暗自决定，自己幸为这一代丹脉传人，必以秉承前辈... -->>
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