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国。不过讽刺的是,在成为哈里发之后,阿巴斯很快翻脸,奉逊尼派为正统,打击什叶派,建立起了第二个阿拉伯世袭帝国。
因为阿巴斯家族的旗帜尚黑,因此唐人称之为‘黑衣大食,。
黑衣大食的最初一百年,是阿拉伯帝国的极盛时期,比起中国的盛唐文明也毫不逊色。在疆域上,它是个横跨亚欧非三洲的大帝国。在经济上,它是世界贸易的中心,阿拉伯商人的足迹,遍布亚欧非大陆,垄断着海上贸易和国际市场,巴格达、巴士拉、西拉夫、开罗、亚历山大、阿曼等水路贸易口岸,都成为世界闻名的大城市。
在文化方面,毫不客气的说,他们是要压唐朝一头,尽管盛唐文采风流、光耀千古,但其实仍是文人自娱自乐的窠臼。而阿巴斯王朝大力倡导和赞助学术文化的发展,在全国主要城市建立了图书馆、天文台、各类学校和医院,并以巴格达智慧馆为学术中心,开展了人类历史上最宏大的‘百年翻译运动”
所谓‘智慧馆”是一个集藏书、研究、翻译为一体的综合学术机构。阿巴斯王朝派人到世界各地搜集古籍图书,汇集到巴格达,并重金骋请东西方翻译家,把希腊、罗马、波斯、印度、叙利亚和中国的哲学及科学著作,翻译为阿拉伯文,以吸取先进的文化遗产,以丰富和发展伊斯兰文化。
阿拉伯人翻译的图书,从空间上涵盖了亚非欧三大洲,内容涵盖了语言、文学、星相学、宗教学和哲学、历史、艺术、政治学、法律、数学、医学、天文,逻辑、自然学科…”荟萃了人类三千年文明的精华。
充分汲取了营养的伊斯兰教,变得异常强大,在阿巴斯王朝的强力推行下,将境内的伊拉克人、叙利亚人、埃及人,还有波斯人,完全穆斯林化,或者说阿拉伯化,已经完全看不出分别了。
所以阿齐兹说自己是阿拉伯人,也不算错。
当然花无百日好,任何帝国都有衰退的一天,过度的安逸享乐,使阿拉伯人急速退化。为了维系庞大的帝国,他们不得不重用突厥奴隶,结果突厥奴隶将领趁势而起,攫取了帝国的军权,任意杀害、废立哈里发,使帝国王权衰落无比,各地总督相继独立。到了一百年前,哈里发直接统辖的地线,只有巴格达及其周围的小块地区,很快便被白益王朝吞并。哈里发失去一切权利,只沦为精神领袖。
就在前年,突厥人后裔建立的塞尔柱王朝,推翻了白益王朝,以‘素丹,的名义控制了巴格达,哈里发依然只是精神领袖,没有任何权利,更不要说遣使朝贡了……
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阿齐兹自称是波斯贵族出身,曾世代在阿巴斯王朝为官,后来白益王朝吞并巴格达后,家族便改为经商。在白益王朝统治的一百年里,尽管阿拉伯世界依旧混战不堪,但并未影响到他们的商业贸易”征战是耗资巨大的活动,所以各方势力都默契保护商路,给商人豁免权。
尤其是在海上,阿拉伯人的航海技术独步天下,使他们可以进行别族视若畏途的远洋航行。他们嵌在东西方商路的中间,几百年来,靠两地转手倒卖,获得了巨大的利润。在这个辛巴达纵横七海的年代,阿齐兹家族尽管进入航海业的时间较晚,但仍然发展壮大起来。
但在塞尔柱人崛起后,形势急转直下起来。说起来,塞尔柱人正是当年被唐朝击溃的突厥人一部,迁徙到中亚一代定居下来,后来改信了伊斯兰教逊尼派,从此称为塞尔柱人。
几十年前,塞尔柱人推翻了白益帝国,占领了巴格达,建立起横跨中西亚、非洲的塞尔柱帝国。为了巩固统治,他们一改伊斯兰教早期对异教徒和异文化的宽容。不仅在国内推行顺昌逆亡的极端宗教政策,还占领了省城耶路撒冷,又禁止基督徒前去朝觐。
消息传到欧洲,基督教世界沸腾了。教皇叫嚣要发动圣战,那些狂热的基督徒在海上疯狂袭击阿拉伯商船,西方的港口城市也以各种理由,刁难甚至扣押阿拉伯商人的货物。
阿齐兹家族的生意,在基督徒的袭击下损失惨重,海船接二连三的遭劫,家族债台高筑。愤怒的债主,派出了凶悍的马木留克奴隶,包围了阿齐兹的家园,捉去了他的妻儿,若不能按期还债,就把她们卖作奴隶。
然而哪怕是商路畅通之时,阿齐兹也不可能短时间内,便通过正常贸易,赚到足以偿还债务的巨额金钱。走投无路之际,他想到一个办法,那就是冒充大食的使节,做一笔天下最赚钱的营生朝贡!