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心智。
开始走朝圣路！
只见戴武三步一叩的前行，脚下的鞋子已经脱掉。
先站立正姿势，但他并不像佛教徒一样双手合十，而是捏了一个神奇的法印，高举过头，然后行一步，双手继续捏印，再行一步，法印落在胸前，迈第三步的时候，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。
再站起，重新开始复前。
光洁的中山装质量很好，但随着戴武的叩拜，泥土粘在身上，全身都是灰尘，不过几个小时而已，裤子的膝盖部位就被磨破，戴武脚底细嫩的皮肤，已经被沙石扎穿，开始流血，整个脚底板都是血泡。
一般人受了这种苦，怎么能坚持得下来，每走一步都如针扎般疼痛，每跪一次，全身的肌肉都在剧痛，好似运动过量的人，骨肉骨骼受到损伤，而戴武的膝盖更是血肉模糊，不忍直视。
这才朝拜三个小时而已，不过跪了十多里路，戴武就受不了身心的折磨，心里开始打退堂鼓，自我暗示，堂堂罗汉，干嘛要受这样的苦难，我不跪，也能突破二果斯陀含，去看孔圣人亲笔写的帛书就是！
但随后转头看向高耸入云的雪山，戴武仿佛感觉到韩逸曦正在看他，期盼着她的爱人把她救回来。
戴武本来想要放弃的思想，立马被压下去。
唯有铸造无可撼动、坚固金刚的心智，他才能有机会修成四果阿罗汉，才能把韩逸曦救回来。
不只为韩逸曦，也为了他自己的求道之心，想要长生，想要不死，先要心如长城，无物可催！
戴武咬牙继续朝拜，每跪一次，身体上的疼痛就强烈一分，但心里却会平静一分，眼神会虔诚一分，他不信教，只信自己，只跪自己，只求自我的超脱。
其实从他下定决心开始朝拜，第一次跪地之时，戴武就已经得救了，他这一拜，有了对自己的诚心，这很重要，是真正身心合一的开始，是修成佛陀的捷径！
就像一辆挤满人的公交车，上来一位白发苍苍的老人，而你恰恰坐在临近老人的座位上，你有心想让座，心里想着尊老爱幼，但就是站不起来！
因为你会思量，路还有这么远，有座位，我何必站着呢，而且周围这么多人，为什么是我让座，总会有人让的。
结果老人站了一路，等到下车，你就会后悔在车上没让座。
那个时候多想让座啊，可是那种呼之欲出的想法，并没有让你身体有所行动，在座位上没有移动分毫，你缺一丝勇气，缺一点对自己的诚心，思想与身体不合一，不能真诚的对待自己！
戴武翻山越岭，三步一叩，苦难折磨着他，但心中自我的形象开始竖立起来，渐渐变得丰满，有了内涵。
这个形象总是平静的看着戴武，而戴武每跪一下，心中都会愈发恭敬。
他这一拜，不拜佛，不拜仙，只拜自己，只求看到自己的心，是不是蕴含智慧、慈爱、虔敬心和真诚！