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一位西南坤州的语文老师。
小侠与他私下交流，他承认自己的平仄知识非常浅薄。但就认为一声的意境更美，甚至在课上这么讲过，学生们都很认可。
小侠早有准备，辨音释义与他详说：重为平声时，意为复也、叠也。然而花繁叶茂，并不能体现出下雨的意味。春风桃花重、夏蛙水花重、秋香菊花重、冬雪梅花重。四时之景不同，有雨无雨皆如此。
只有重为仄声时，意为厚也、轻之对也。雨水沾在花朵之上，露水盈花。方才体现出雨，春夜喜雨，重点实在雨，而非春景。况且，去声的着眼点是一朵花，这个论述小侠也是不认可的。一场雨一下，当然所有的花都重了。
而且，在课堂这个地方，面对的是一些小孩子，老师的权威是不容置疑的。很有可能，学生只是来揣摩老师的意思来给出一个让老师满意的答案而已，并不是真正理解，也没有真正去思考问题的本质。
终于辨明了道理，小侠的建议得到了他的认可。小侠也在交流之中，向这位老教师学到了很多教育方法。互有裨益。
正是因为这样不断的答错，不断有思潮碰撞。才让这道题的效果，又提升了一个层次。
这日又遇一佳问：“郁孤台下清江水，中间（去声）多少行（平声）人泪。换了两个读音，这句词非但仍然读得通，而且我觉得更有气势！
郁孤台下清澈的江水，中间夹杂着多少行，人们因为感怀中原沦陷而流下的眼泪！行人，总觉得有种若有似无的虚幻感。但一行一行的江水，是看得见甚至是摸得着的。
这样的江水里夹杂了一行一行人的眼泪，表达的又是一种怎么样的悲愤之情啊！泪撒盈江，又是出于怎么样的深仇大恨、家国忧思！
仅以孤陋之见，博君一粲，倘有前辈已经发现，就算是小生班门弄斧好了。诗学贵在多解多意。当然，若有不妥之处，还请指正。”
小侠答曰：“何谓夹杂？中间的间作夹杂解，是《口技》中的“中间力拉崩倒之声”。但你要知道，这个夹杂是有分明之意的。也就是说，你分得清楚什么是人呼、儿哭、犬吠、也分得清什么是崩倒之声。而这里，你是无法分辨什么是清江水，什么是行人泪的。故不能用夹杂之意。除非你的行人泪是有颜色的。
此句也是从五言句发展而来，所以不可二三二断句，这是个硬伤。
就算不论断句。行一点也不虚无，根本不是路过的意思。这个行就是南渡的意思。南渡的人，在这里要留下多少眼泪啊。《鹤林玉露辛幼安词》条云：“盖南渡之初，虏人追隆祐太后御舟至造口，不及而还。幼安自此起兴。”并不是随便路过，随便哭哭。所以，后面自然而然地西北望长安。
当然，你的诗学贵在多解多意，我认为是很好的想法。然而，有发散，自然要收敛。就会收获颇丰。”
几月以来，多有要拜师之人。小侠皆一一拒绝，并以平辈论交。
雨后诗芽：“对个对联：大雪湖边钓鳕鱼。”
小侠当初推算此人，其竟隐隐有蒙蔽天机之能，略有阻碍，但终得之。
这位雨后诗芽，真名刘伟，正是圣帝刘通最小的皇弟，人称刘黄书，哦不，刘皇叔。自称刘伟圣尊，如今在南火离州。
雨后诗芽自创的四声喜全递理论。他写的句子都是符合这个四声俱全，并且依次使用的理论的，他认为这样的句子才是最完美的。小侠与他交流，也是按他的理论。此理论虽多有打破常规之处，却是很有道理的。
然而，此理论还是有破绽，因为他只注意了变，而没有注意不变。小侠认为，一句之中只须四声具备，而不必依次使用；或者，一联之中，一句可以不变，另一句则尽变之。
雨后诗芽最终一定能够豁然开朗的。即使很多人去嘲讽他，小侠也经常会用些奇怪的句子去恶心他。这都无妨他的心境，也无妨他与小侠深厚的友谊，他永远在走着。《易经》一句“自强不息”足矣。
小侠就很喜欢跟这样的人讨论问题。他自己在不停地上山，你也不停地上山。有时候停下来互相切磋，都会有长足的进步。
小侠：“鳕鱼是一种海鱼啊！”
答曰：“总有几条调皮的鳕鱼跑到湖里玩的。或者先在海里捕捞鳕鱼，或者先买鳕鱼，再放生到湖里。”
小侠：“海鱼放生到湖里。你怎么不把它们放生到岩浆里？
答曰：“再往湖里撒点儿盐。”
小侠：“还撒孜然呢，稍改其字对之：
温良府外烹粮米，
大雪湖边烩鳕鱼。”
其实，小侠还是留了一手，他怕这雨后诗芽想不开。若小侠对“温良府外温粮米”，他就没办法了。