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了成为洪荒正统，一统天下，以此来加强自己的地位，使天下所归。
而民望所归，带给众多大神的好处，就是气数，运道。这就像是积攒起来的愿力，香火和信念之力。
当然，气运比起神道积攒的愿力和香火要高出不少的档次，却又是异曲同工的效果。
因此镇元子在初来洪荒大地时，就已经开始筹谋。点化参娃，收了四百六十八个弟子，这是他的根基。
经过这无数个元会，这些参娃早就是金仙的境界，天资最好的三十六个都已经是大罗金仙初期。
数个元会的苦修，这些参娃的法力没有一丝的水份。
而后来镇元子开坛讲道，无非也是为了积攒自己的气运。
布道万寿山，就是为了和周围的生灵结下一份善缘。
这种种行为，虽然看似并没有什么大的用处，但是却早已在无形中改变着镇元子和他的命运。即便是现在的红云，命数也早已发生了巨大的变化。
前番镇元子想要立教，就是觉得鸿钧老道可能快要成圣了，因此必须加紧步伐将红云的命数改变，阻止他身死道消。
红云日后毕竟是将圣位让与了西方教二人，这无疑是与道教结下了天大的因果，即便是身死道消，也不足以偿还！
道教两成的气运啊！
岂是红云身死就能够得以抵消的？
道教与佛教气运之争，是天数使然，是必然。但是红云的出现却是偶然，若红云不做，便有另一个人代替红云去做。
因此红云即便是有错，但错之根本又仿佛不在他。
这就是冥冥天意，天机难测！
红云身死，却又转世投在了道家元始天尊门下，成了福禄真仙，真真是因果循环，报应不爽。
镇元子此时前来西方梳理地脉，无非也是为了了结与西方生灵的因果。
他虽是被动的参与了破坏西方大地的战斗，但却终究是业力缠身，因此不得不来此走一遭。
眼看山河地脉已经梳理完毕，镇元子却并不急着离开，他逗留此地，却是为了等一位有缘人。
且说镇元子在通天河畔等了七七四十九日，这一天天朗气清，万里无云。
远空处忽然间有朵朵金莲荡云开，两位仙道自空来。
只见那来人当头一个有六丈金身，面色枯黄，一脸慈悲之像，正是日后的西方教教主，接引道人。
接引道人身后，则是一个十八臂怪人，那十八只手臂中各持宝物，一脸的疾苦之色，正是那金刚佛母，准提道人是也。
二人来至镇元子跟前，接引收了六丈金身，准提也收了十八只手臂，化为两个普通的道人。
准提踏前一步，稽首说道：“承蒙道友疏导西方灵脉之恩德，贫道替西方之生灵拜谢！”
镇元子一抱拳，执道家之礼数，开口说道：“不敢，不敢，镇元子拥有地书，疏导地脉乃是职责所在。”
双方见礼完毕，那准提道人虽明知镇元子是在等他们，却一直闭口不语，眼观鼻，鼻观心，等着镇元子的下文。
镇元子眼看这般情景，也只得上前开口，说明来意。
话说镇元子所谓何来，且看下回分解。