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过是一个仍被红尘缠身的世俗之人而已。孰高孰低,从思想境界一览无遗。

    陆承启见他“业务精通”,也来了兴致,突然问道:“不知道陈卿师传陈抟仙人,可学得几分真传?”

    陈荀面不改色心不跳,睁着眼睛瞎话道:“吾师之道,吾已得其衣钵。至于‘胎息诀’、‘指玄篇’、‘易龙图’、‘先天方圆图’、‘无极图’、‘麻衣道者正易心法注’、‘太极阴阳’,皆得真传。”

    陈荀得自己好像另一个陈抟那样子,陆承启心中暗觉好笑。就算是陈抟本人出现在他面前,最多就是尊敬罢了,崇拜有一,毕竟在医疗条件这么差的古代活了一百多岁,也算是人瑞了。但要听信陈抟胡扯,除非是陆承启把脑袋撞坏了才有可能。

    古代面相之学,风水堪舆学,玄学等,都出自《易经》,不过是对《易经》的不同解释罢了。这些古人的智慧,自然有其玄妙之处,可自生长在信奉科学之道的社会主义红旗下面的陆承启,又岂会对这种东西沉迷?或许听信一二,但全盘接受,那是不可能的。

    基于此,陆承启又问道:“那想必卜卦一术,陈卿也是极为擅长的了?”

    听到皇帝问自己这么“专业”的问题,陈荀心中暗道:“难道皇帝真的突然对玄学产生了兴致不成?”也难怪陈荀不信,一般来,像陆承启这般的年纪,还想着怎么建立不朽帝业,哪里想得到百年之事了?一般来,只有等到皇帝中年之后,身体渐衰,才萌发要长生的念头的。以至于幸福来得太快太突然,陈荀一下子不能接受。

    愣了一下,颇有急智的陈荀立即道:“回陛下,吾师《先天图》,便是出自《易》之象数。不知陛下欲卜何事?”

    古人对于占卜,还是有一定的规矩的。即为心不诚不卜;不义之事不卜;不疑之事不卜。其实所谓的面相、堪舆、占卜等,都出自《易》经,也称为《周易》。先秦诸子,无不参详周文王推演出来的《周易》,诸子百家之中,便有一道的方向,偏向了方术士,其后的风水、命理、奇门遁甲、梅花易、面相、占卜等等都不过是方术士的分支罢了。于是约定俗成的,不论看风水还是占卜等,都讲究这三个原则。

    陆承启自然是不知道这三个原则的,因为自到大,他都没有去给人算过命,看过面相。即便是在重生前,有一个风水大师跟陆承启,你将于死于溺水,你觉得陆承启会信吗?心情好的话,不定会不痛不痒地骂一句,“神经病”;要是心情不好的话,不定就要破口大骂了。

    陈荀看得陆承启这么心不诚的,心中也是为难。再了,陆承启都决定要做这件事了,还要占什么卜,算什么卦!

    不过,既然皇帝开了金口,做臣子的,怎么也得迎合皇帝的要求啊!

    陈荀无可奈何之下,只得从官袍衣袖之中,取出他的“吃饭家伙”,装着六枚铜钱的龟壳,交到陆承启手中。(未完待续。)

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