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有没有？”
士兵不高兴地瞥我一眼：“论师‘有’，小法师‘没有’。”
我先是茫然，继而恍然：“你是说辩论的是‘有’和‘没有’，不是，是‘有’和‘无’，是吧？”
士兵点头：“对对，就是‘有’和‘无’。”
论师论的是‘有’，丘莫若吉波论的是‘无’。这可是个很大的哲学命题，数千年来都是哲学界争论不休的话题。
此刻周围人的表情随着辩论进程发生变化，我再用肩头拱那士兵：“又说什么了？”
他搔了搔头，费力地解释：“小法师说，他不说有还是没有，而是先说有个“假的有”。有了‘假的有’，就没有“没有”了。”
我瞠目：“大哥，我被你绕晕了，什么有的没的，太抽象了吧。”那士兵恼火地瞪我一眼，我立刻服软：“不是，大哥，你说得很清楚，继续，请继续。”
此时丘莫若吉波沉着地反问了一句，论师愣了一下，沉思许久方简短地回答一个音节。士兵边看边为我翻译：“小法师问，水里的月亮是有还是没有。”
我大喜：“水中月是幻像，那论师不能妄言，一定得回答无。”
士兵点头：“小法师说，既然所有的都是水里的月亮，都是......”他想了想，方才想出对应的汉语，“嗯，假的。那个“假的有”就不是没有，也不是有了。”
我听得稀里糊涂，没理解兵大哥的翻译。不过也实在难为他了，这么复杂拗口又抽象的辩论，他好歹还能说出点大概。我对士兵讪笑拍马：“大哥，你的汉语说得真好。”他不禁有些得意，又急忙绷住脸皮做严肃状。
此刻场上的情况发生了大逆转。只见丘莫若吉波越斗越勇，身体越来越向前倾，声音越来越响亮。而论师面色越来越蔫，身形越来越瘪，声音越来越轻。周围人都在交头接耳，对丘莫若吉波翘起大拇指。论师不甘心，思索片刻问了一句，少年沉着地应对了一句，全场观众皆是点头赞许。
兵大哥翻译上了瘾，不等我发问就告诉我：“论师问，所有都是没有的，那有什么是永远有的？”
我愣了一下：“小法师怎么说？”
他想了半天，翻着眼皮说了一句梵语：“Nirvana。”
我傻眼：“Nirvana是啥东东？”情急之下，我把现代词汇都搬出来了。
士兵估计实在不知道怎么翻译，恼火地教训我：“笨，连Nirvana都不知道。Nirvana就是Nirvana。”
（注解：“Nirvana既梵语灭度、圆寂、涅槃之意。经过修道，能够彻底断除烦恼，具备一切功德，超脱生死轮回，入不生不灭。）
我莫名其妙被训了一顿，不敢再吭声，关切地看向辩论场。那论师长久沉默着，脸色发青，眼神迷离，额头渗出涔涔汗珠。他颓然扑倒在地，向丘莫若吉波做投降状。国王站起，激动地宣布辩论结果。人群爆发出一阵欢呼，我看着众人的表情，是小法师得胜！