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地？我是博克陪练，打你就是义务！
我哪怕造反呢，我堂堂正正的掀了你。但我不会故意培养个弱逼，然后去欺负一个弱逼，那是对整个满洲封建贵族军事集团的犯罪！
这对元吉来讲，就是一条海盗船，有能力操帆就不刷甲板，有做领航的实力就不做瞭望，能当船长就当，这才是当仁不让，但不能内讧把船搞翻。
满洲一旦失去了武士精神，会被蒙古人，汉人瞬间吞噬。
在新的“祀”没有立起来之前，满蒙汉欠缺融合的理论基础与伦理前，元吉同样不会去激活汉人的武勇与精神。
那是把屠刀朝别人手里送，哪怕百分之一的汉人雄起，满洲就完犊子了。
所以，在目前阶段，把屠刀留在满洲手里，不让儒家侵袭满洲八旗。加强议政王制度，让儒家继续伺候汉人去，才是元吉的选择。
满洲八旗武士阶层，除非要为近代民族国家与总体战制度的接棒让位。
否则，决不能弱化。
相反，要一直强化它，无论从精神，肉体，营养，理论，荣誉。
还是社会地位！
像是那种被轻踹一脚，就恨不得飞出十里地“唉呦，主子爷的脚可真狠，把奴才的魂儿都踹飞了”的赵福。
那号狗太监就只能做家奴，戏子，娼妓，乞丐，儒生，不够格当武士，更别说满洲方面大将与大汗了。
不是所有的戏子，娼妓，乞丐，儒生，都是这样的，是基本都是这样的。
宋末，明末的儒生，有跳海的，有自裁的，可与投降的比，比例清清楚楚。
说的是基数问题，不是零星个体与单独案例。
八大胡同是嘉庆之后的事了，就是戏班住的地方，就是从男戏子兼职外围发展出来的。后来被女的抢了生意，与后世娱乐圈是一样的。戏子的职业特性，从来就没变过。
不是说儒生不好，娼妓不好，戏子兼职不好，乞丐不好，不是的！
粪都有粪的作用，用于田就是营养！
高等人，低劣的人，一层层都要有人才行，没低哪来的高，没土著哪来的文明人？没不发达的国家，哪来的发达国家？没有被统治阶级，哪来的统治阶级？
让这些职业的人富裕起来，名利双收，让这些小民眼中的高贵阶层，成为武士阶级的踏脚石，把武士阶级抬的更高，才是这些功能人群存在的最大作用。
武士阶级，才是支撑一个封建贵族军事合议制帝国的基石。
淘汰武士阶级的是近代总体战制度，不应该是儒。
即便是打架，也应该是鼓励的，野蛮人，就要有野蛮之气。
正是由于满洲打架成风，约跤的比后世约架频繁的多，说让人摔死就摔死了，家奴没事就跟人干架，才有满洲八旗求强的氛围，包括家奴。
原历史三藩之乱时，察哈尔蒙古中央万户叛乱，起兵七千，一路裹挟蒙古诸部，合兵三万，叩京而来。
那时候满洲八旗京营一共不到两万人，比旗丁稍大，多少有个骁骑校，护军校，驻防八旗军官衔的满洲军官，全国加一起才两千人。
满洲八旗已经全部南下压阵去了，京师没兵了。就是让鄂札跟图海，把京师满蒙王公勋贵各府上的家奴包衣，歪瓜裂枣的都集合起来，凑了一支临时拼凑的家奴八旗。
即便就是满洲各府上的家奴，也不守城。满洲没防御的传统，嘉庆朝前从来都是进攻，家奴方面军直接朝察哈尔开了过去，迎着蒙古兵锋对进！
南下平三藩的两路，康熙主要想对付的吴三桂那一路，由于议政王大会有情绪，妈的没事折腾个三藩叛乱出来，满洲才几个人，死得起么？
满蒙王公勋贵就合伙摆了康熙一道，严令南下的各佐领“稳扎不打”，让康熙在阵图上打去，让绿营，团练，乡勇打去。
康熙最重视的打吴三桂，实际反而是在假打。
议政王大会不配合，皇帝在图上自己打着玩呢，下的令前方不搭理他。
多尔衮当年入关的时候，同样仅有两白旗支持，其它六旗也是不搭理他。朝西追击，南下的就是多铎，阿济格两路，就这哥仨是卖力的，其他六个旗都不配合。
平三藩一样，满洲王公勋贵不配合。
反而东路的康亲王杰书，虽然也在金华停了两年一步不带动的，但让康熙拿着阵图催来催去，脸皮薄，就动了动，真打了两下。
第一下把耿精忠打灭了，第二下把登陆的郑经打回台湾了，但是伤亡也大。
对满洲八旗来讲，伤亡一百满洲兵，全国百分之一的机动兵力就损失掉了。
打几十场这样的大胜仗，大清亡国了。