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NPC，他们大多数都背着或带着一个陶罐，大小不一却极为珍惜，与任何人都保持着一定的距离，好像生怕有人碰了是的。
“这些人就是养蛊人，那些陶罐里面，装的就是他们捕捉或是豢养的蛊虫毒虫，一会都要参加‘虿盆争斗’。”
阿尼桑如是介绍道。
“嗯。”
左旸点了下头，表示明白。
其实他知道的还要更多，因为单单一个“蛊”字就已经非常直白的将苗疆蛊术的雏形给概括出来了……“虫”和“皿”结合在一起就是“蛊”嘛。
只不过古人对于“虫”的定义更加宽泛罢了，所有对人类有所危害的生物都能够被统称为“虫”。
就像现代人熟知的“老虎”，其实在坊间一直都被称为“大虫”来着，只不过“大虫”虽然体型巨大又被冠以山中之王的美誉，却未必敢去招惹这些藏于陶罐里面带有剧毒的“小虫”。
……
如此攀登了大概半个小时。
左旸与阿尼桑终于登上了峰顶，这里依然还是依山而建的吊脚楼风格，不过与山下的那些民居相比却要雄伟堂皇许多。
两面紫色的旗子上面，画着一个分别使用毒蛇、蝎子、蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍的一部分组成的一个类似于羊头的图案，这就是五仙教的标志。
后面便是著名的五仙圣殿。
五仙圣殿足足有五层楼那么高，无端的给人一种压迫感，主要建筑依然是苗疆建筑素来喜欢使用的樟木，能够起到很好的防虫作用。
而一些重要的装饰，则有用到了巨大的银质或是镶银材料雕刻而成。
远远望去，就像一个身着盛装的苗疆少女一般，危险而又热情，华丽却不失威严……
在五仙圣殿的正前方，还立有四根巨大的图腾柱子，分别代表着苗疆的四大远古圣族，每个门派最终还是要以人为本，因此这四大圣族才是五仙教的基石所在！
阿尼桑是个非常尽职的“导游”，没看到一样东西，都能够头头是道的联系到许多苗疆的历史，十分生动的讲出来。
而在这个过程中。
左旸却再一次看到了笑饮孤鸿，他不知道什么时候已经上山了。
而在他的旁边，则已经出现了十多个玩家，有男有女，看他们的服饰都是五仙教弟子，此时，他们正看着左旸，听笑饮孤鸿嘴巴一动一动，不知道在说些什么，然后时不时的点一下头，像是在接受命令一般。
不过有一点是可以肯定的。
玩家与NPC不同，既然左旸能够看得出笑饮孤鸿是玩家，那么即使左旸穿了苗疆的特色服装，他们一样能够分辨出他来。
片刻之后。
这些五仙教弟子听完了笑饮孤鸿的训话，便分散在了附近不同的方向，但是又都与左旸保持着不算远也不算近的安全距离，看起来像是不动声色的包围，又像是某种程度的监视。
“呵呵，我对你们没有恶意，也希望你们不要乱来吧。”
左旸心中如此想着，抽动了一下嘴角。
这毕竟是人家的地盘，监视一下当然没问题……人家没有直接动手，左旸也不好直接砸场子不是，他是讲道理的人。