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又想到吴起母丧不归的传闻，奇道：“我听闻吴起当时尚有母亲？后来去曾申那里求学，还因为母丧不归而被曾申开除？那时他杀了人，母亲难道没有受到牵连？”
旁边两个人也都看着适，呵呵笑了几声，公造冶道：“你非是市井人物，不知道市井间的规矩。吴起那是受人讥讽，于是与众人约斗，祸不及家人。你若怕死，就不接这约斗，既然接了，再去祸害家人，那要被人耻笑。市井游侠儿，不怕死，最怕被人耻笑，吴起既然与他们约斗，一人连杀三十四人，那是挑战者本事不济，在市井规矩里，也属正常。”
“只不过杀了那么多人，这个司寇还是要管的，他既逃亡出了卫国，也就管不到了。”
“他当时没有直接逃亡鲁国去曾申那求学，而是想去晋地求学。一则子夏不讲‘克己复礼’，便于成就功名；二则当年禽滑厘叛儒归墨天下惊动，当时禽滑厘已从先生那学会了守城术，正在三晋活动；三则当年毕万不过匹夫最终成就上卿之位，晋地又多军功爵的传闻……”
适恍然明白过来，要不然以吴起的性格怎么可能会直接投奔最讲道德的曾申？要不然魏文侯用吴起的时候，李悝、段干木等人怎么会知道这个人的才华和性格？原来在于此。
公造冶接着说道：“我从卫地一路向西，沿途在市井中说服了二三十人，去追随巨子。这期间也听说了几个知名的人物。”
“那年我正在轵城，距洛阳不过百余里，我就是在那里结识了聂政，也遇到了吴起。当时这轵城，可谓是强者毕至。我剑术在楚地无对、在晋地也多闻聂政之名，吴起更是在卫地连杀三十四人……”
“我当时想，若这两人能够明白墨家的君子之勇，巨子必然欣喜收了这两位弟子。因为……当时适你还未加入墨家，巨子希望墨者善战而能守城以促天下非攻，所以当时收弟子多是些好勇斗狠之徒，巨子再慢慢调教。”
适笑了笑，说道：“巨子当时也是厉害，我想想咱们墨家的那些人物……屈将、县之硕、你、骆猾厘、高何、索卢参……都是些什么人物？”
众人一听，纷纷都笑，不由感慨其墨子当年的风采，又慨叹墨子如今年老。
这几个人，用适的话说，在加入墨家之前那都算得上是些……有活力的社会组织头目。
《吕氏春秋》曾评价过这几个人。
子张，鲁之鄙家也；颜涿聚，梁父之大盗也；学于孔子。段干木，晋国之大驵也，学于子夏。高何、县子硕，齐国之暴者也，指于乡曲，学于子墨子。索卢参，东方之巨狡也，学于禽滑厘。此六人者，刑戮死辱之人也，今非徒免于刑戮死辱也，由此为天下名士显人。
高何、县子硕是齐国的暴徒，索卢参原本是个在东方闻名的诈骗犯，多数都是些“侠”，对抗贵族，因为杀几个普通人此时不会冠以暴徒之名、平民也没什么可以骗的。
只能说，墨子调教弟子的能力，确实是世所罕有。虽然适从未见过墨子出手，但想来那些“暴者”、“巨狡”之辈，不是只靠嘴皮子就能收服的。
公造冶笑过之后，脸上露出了回忆年轻时候的向往神情，叹息道：“当时聂政在轵城，就是游侠儿，多替人报仇或打抱不平。吴起当年刚刚入晋，想要闻名，便想借这个市井闻名的人物彰显下自己的名声；我则是希望让这两个人归顺墨家之义为巨子服役。”
“一来二去，我倒是和聂政成了朋友，他这个人讲市井义气，做朋友没的说。但是，那时候咱们墨家就要‘守规矩、讲纪律’，他也不愿意受到束缚，怎么都不肯加入墨家。”
“我和他就因为‘大义’和‘小义’的事争执起来，争执到后来，我那时候年轻，火气也上来了。聂政就问我，我加入墨家，成就了什么‘大义’与君子之勇？”
“我就问他，那些交好你的，有几个是爱你的，还不是为了用你？你沉浸在这被追捧的梦中，秉持小义，将来必遭其祸。”
“聂政和我因为这种争执翻了脸，我俩既然谁都说服不了谁，就打起来了。那时候我还年轻，虽跟了巨子，可好勇斗狠之心仍有，也算是你所说的见猎心喜吧。”
“我就想着当年巨子收我为弟子的时候是怎么办的，于是就想先把他打服气了，这样再给他讲道理。”
“当时也算是一大轰动之事，他在轵城早就成名，号为三晋剑术第一。我俩比试，吴起琢磨着也好，我俩比完了他再跟我们胜者打，胜了之后他可在晋地成名，也好求学。你要知道，求学也需要名气啊，没有名气且非贵胄，几人收你？”
公造冶嘿嘿一笑，说道：“虽说巨子收徒，庶农工商皆可，只不过当年巨子收徒也极为严苛，非是寻常人可以做弟子的。各家也都如此。”
适想了想墨子收的那些弟子，再想到墨家之前影响颇大但却只有几百人的规模，也明白这时候求学要学到真本事，真心也得自己有本事，否则很难被收为正式弟子。